Advanced Search

Journal Navigation

Journal Home

Subscriptions

Archive

Contact Us

Table of Contents

CiteULike is a free service for managing and discovering scholarly references - click here to get started.

Sign In to gain access to subscriptions and/or personal tools.
Social Compass
This Article
Right arrow Abstract Freely available
Right arrow Full Text (PDF)
Right arrow References
Right arrow Alert me when this article is cited
Right arrow Alert me if a correction is posted
Services
Right arrow Email this article to a friend
Right arrow Similar articles in this journal
Right arrow Alert me to new issues of the journal
Right arrow Add to Saved Citations
Right arrow Download to citation manager
Right arrowRequest Permissions
Right arrow Request Reprints
Right arrow Add to My Marked Citations
Citing Articles
Right arrow Citing Articles via Scopus
Google Scholar
Right arrow Articles by Katz, P. R.
Social Bookmarking
 Add to CiteULike   Add to Complore   Add to Connotea   Add to Del.icio.us   Add to Digg   Add to Reddit   Add to Technorati   Add to Twitter  
What's this?

Ritual? What Ritual? Secularization in the Study of Chinese Legal History, from Colonial Encounters to Modern Scholarship

Paul R. Katz

Institute of Modern History, Academia Sinica, Institute of Modern History, Academia Sinica, mhprkatz{at}gate.sinica.edu.tw

L’auteur explore les raisons pour lesquelles les scientifiques ont négligé l’importance des rituels judiciaires dans la culture légale chinoise et analyse cette négligence à la lumière des savoirs sur la sécularisation. Il aborde ce sujet en considérant l’interaction entre les pratiques judiciaires chinoises et occidentales dans l’histoire des actuels Singapour et Malaisie, ainsi que de Hong Kong. Pour étudier la culture légale chinoise, le concept de sécularisation apparaît assez pertinent, selon l’idée que les sociétés sécularisées peuvent se différencier en sous-systèmes autonomes—l’influence de la religion étant restreinte à son propre sous-système. Dans le cas de la Chine, cependant, la religion a constamment interagi avec un ensemble d’autres sous-systèmes, en ce compris légaux. Ces éléments indiquent que dans le cas de l’actuelle culture légale chinoise, religion et droit n’ont pas évolué vers des sous-systèmes séparés.

Social Compass, Vol. 56, No. 3, 328-344 (2009)
DOI: 10.1177/0037768609338762


Add to CiteULike CiteULike   Add to Complore Complore   Add to Connotea Connotea   Add to Del.icio.us Del.icio.us   Add to Digg Digg   Add to Reddit Reddit   Add to Technorati Technorati   Add to Twitter Twitter    What's this?



This Article
Right arrow Abstract Freely available
Right arrow Full Text (PDF)
Right arrow References
Right arrow Alert me when this article is cited
Right arrow Alert me if a correction is posted
Services
Right arrow Email this article to a friend
Right arrow Similar articles in this journal
Right arrow Alert me to new issues of the journal
Right arrow Add to Saved Citations
Right arrow Download to citation manager
Right arrowRequest Permissions
Right arrow Request Reprints
Right arrow Add to My Marked Citations
Citing Articles
Right arrow Citing Articles via Scopus
Google Scholar
Right arrow Articles by Katz, P. R.
Social Bookmarking
 Add to CiteULike   Add to Complore   Add to Connotea   Add to Del.icio.us   Add to Digg   Add to Reddit   Add to Technorati   Add to Twitter  
What's this?